وأما ما احتجّوا به من حديث المسيّب بن واضح، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن أنس يرفعه:«من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له»(١).
فسوَّد اللهُ وجهَ واضعه الكذَّاب يوم يلقاه، وهو محمد بن عُكّاشة واضعه على المسيّب بن واضح (٢).
قال الدارقطني [ق ٣٢]: كان يضع الحديث (٣).
وقال أبو زرعة: كان كذّابًا (٤).
وقال ابن معين وأبو حاتم الرازي: كان كذّابًا (٥).
وقال البخاري: منكر الحديث (٦).
وقال ابن عدي: يروي عن الأوزاعي أحاديث مناكير موضوعة (٧).
(١) ذكره الحاكم في «المدخل إلى الإكليل» (٤٨)، وعنه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٩٦٤)، وفي «التحقيق»: (١/ ٣٣٤) (٢) وقال المصنف نحوه في «المنار المنيف» (١٣٥). (٣) «الضعفاء» (٤٨٨). (٤) «الجرح والتعديل»: (٨/ ٥٢). (٥) نقله ابن الجوزي في «الضعفاء»: (٣/ ٤٠)، وابن حجر في «التهذيب»: (٩/ ٣٨١). (٦) «التاريخ الكبير»: (١/ ٤٠). (٧) «الكامل»: (٦/ ١٦٧ - ١٦٩).