كتاب رفع اليدين في الصلاة

فصل في أجوبة القائلين بالخفض على أدلة القائلين بالرفع - جوابهم عن حديث عمير بن حبيب الليثي - ج: 1 - ص: 155

قال أبو زرعة: كذّاب، وكذلك كذَّبه ابنُ وارة (١).

قال النسائي: ليس بثقة (٢).

وقال ابن حبان: يتفرَّد عن الثقات بالمقلوبات (٣).

وقال صالح بن محمد الأسدي: ما رأيت أحدًا أحذق بالكذب منه ومن الشاذَكُوني (٤).

على أن ابن [ق ٤٩] المبارك رواه عن حماد بن سلمة موقوفًا على أبي موسى، وهو الصواب. فما محمد بن حُميد وأمثاله ممن يتقدم على ابن المبارك!

فصل

* وأما حديث عُمير بن حبيب الليثي (٥)؛ ففيه رِفْدة بن قُضاعة الغسَّاني الدمشقي، تفرّد به ابن ماجه.

---

(١) هذه الترجمة من «الضعفاء»: (٣/ ٥٤) لابن الجوزي. قلت: قول أبي زرعة وابن وارة ذكره عنهما ابن حبان في «المجروحين»: (٢/ ٣٠٣ - ٣٠٤) في قصة لهما مع الإمام أحمد.
(٢) «تهذيب الكمال»: (٦/ ٢٨٦).
(٣) «المجروحين»: (٢/ ٣٠٣).
(٤) «تهذيب الكمال»: (٦/ ٢٨٦).
(٥) تقدم تخريجه (ص/٢١).