كتاب رفع اليدين في الصلاة

أدلة القائلين بالرفع، وأجوبتهم عن أدلة القائلين بالخفض - حديث علي بن أبي طالب - ج: 1 - ص: 11

قال أبو عبد الله الحاكم: والحديثان محفوظان (١).

قال البيهقي (٢): ورُوي عن ابن عباس وسعيد بن المسيّب، عن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

فصل

وأما حديث عليّ بن أبي طالب

فرواه الحاكم (٣): من حديث (٤) ابن وهب، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن ابن الفضل (٥)، عن الأعرج، عن عبيدالله بن أبي رافع، عن علي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام إلى المكتوبة كبَّر ورفع يديه حذو منكبيه (٦)، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع، ويصنعه (٧) إذا

---

(١) نقله عنه تلميذه البيهقي في «السنن»: (٢/ ٧٤).
(٢) لم أجده. لعله في «الخلافيات». وبعده في (ف) بياض بقدر كلمة.
(٣) وعنه تلميذه البيهقي في «الكبرى»: (٢/ ٧٤). وأخرجه أبو داود (٧٤٤)، والترمذي (٣٤٢٣)، وابن ماجه (٨٦٤) كلهم من طريق سليمان بن داود الهاشمي عن أبي الزناد به. قال الترمذي: حسن صحيح.
(٤) «من» مطموسة في الأصل وبياض في (ف)، وتحرّفت فيه «حديث» إلى «حدثنا».
(٥) «ابن» مطموسة في الأصل، و (ف): «أبي».
(٦) «حذو منكبيه» مطموسة في الأصل وبيض لها في (ف)، والمثبت من مصادر الحديث.
(٧) الكلمة مطموسة في الأصل وبياض في (ف).