كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علم الحديث ت الفحل والهميم

قسم: التحقيق - النوع التاسع والخمسون معرفة المبهمات - ص: 482

- ابنُ اللُّتْبِيَّةِ: ذَكَرَ صاحبُ "الطبقاتِ" مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ أَن اسْمَهُ عَبْدُ اللهِ (١) وهذهِ نِسْبةٌ إلى بنِي لُتْبٍ - بضمِّ اللامِ وإسكانِ التاءِ المُثنَّاةِ مِنْ فَوْقُ - بَطْنٌ مِنَ الأسْدِ -بإسكانِ السينِ- وهُمْ الأزدُ (٢)، وَقِيلَ فِيهِ: ابنُ الأُتْبِيَّةِ بالهمزةِ ولاَ صِحَةَ لَهُ.

- ابنُ مِرْبَعٍ الأَنْصَاريُّ الذي أرْسَلَهُ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى أَهْلِ عَرَفَةَ (٣) وَقَالَ: ((كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ)) (٤)، اسمُهُ زَيْدٌ. وَقَالَ الواقديُّ، وكاتِبُهُ ابنُ سَعْدٍ: اسمُهُ عبدُ اللهِ.

- ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى (٥) المُؤَذِّنُ: اسمُهُ عَبْدُ اللهِ بنُ زائدةَ، وَقِيلَ: عَمْرو بنُ قَيْسٍ، وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ. وأمُّ مَكْتُومٍ اسمُها: عاتِكَةُ بنتُ عَبْدِ اللهِ.

الابنةُ التي أرادَ بنُو هِشَامِ بنِ المُغيرةِ أنْ يُزَوِّجُوهَا منْ عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - هِيَ العَوْراءُ بنتُ أبي جَهْلِ بنِ هِشَامٍ (٦)، واللهُ أعلمُ.

ومنها: العَمُّ والعَمَّةُ ونحوُهما: منْ ذَلِكَ رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ (٧) عَنْ عَمِّهِ فِي حَدِيثِ المُخَابَرَةِ (٨)، عمُّهُ هُوَ ظُهَيرُ بنُ رَافِع الحارثيُّ الأنْصَارِيُّ. زيادُ بنُ عِلاَقةَ (٩)، عَنْ

---

(١) هو عبد الله بن اللتبية الأزدي الذي استعمله النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - على الصدقة. انظر تجريد أسماء الصّحابة
١/ ٣٣٢ (٣٥١١)، والثقات ٣/ ٢٣٨.
(٢) انظر: التاج ٧/ ٣٨٢.
(٣) انظر: التقييد: ٤٢٩.
(٤) أخرجه الحميدي (٥٧٧)، وأحمد ٤/ ١٣٧، وأبو داود (١٩١٩)، وابن ماجه (٣٠١١)، والترمذي (٨٨٣)، والنّسائيّ ٥/ ٢٥٥، وابن خزيمة (٢٨١٨) و (٢٨١٩).
(٥) انظر: التقييد: ٤٣٠.
(٦) بعد هذا في (ع): ((ابن المغيرة)) ولم ترد في النسخ ولا (م).
(٧) أوله خاء معجمة مفتوحة - انظر: الإكمال ٢/ ٣٩٨.
(٨) صحيح البخاريّ ٣/ ١٤١ (٢٣٣٩)، وصحيح مسلم ٥/ ٢٣.
والمخابرة: قال ابن الأثير: ((قيل: هي المزارعة على نصيب معيّن كالثلث والرّبع وغيرهما)). النهاية ٢/ ٧، وانظر الأقوال الأخرى في تفسيرها: التهذيب للبغوي ٤/ ٤٧٦، وتهذيب الأسماء واللغات
٣/ ٨٧، وتاج العروس ١١/ ١٢٨.
(٩) بكسر المهملة وبالقاف. التقريب (٢٠٩٢).