- عليُّ بنُ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه -، يُلَقَّبُ بأبي تُرَابٍ، ويُكْنَى أبا الحسَنِ.
- أبو الزِّنادِ عبدِ اللهِ بنِ ذَكْوَانَ، كُنْيَتُهُ: أبو عبدِ الرَّحمانِ، وأبو الزِّنَادِ لَقَبٌ. وذَكَرَ الحافِظُ أبو الفَضْلِ (٦) الفَلَكِيُّ - فيما بَلَغَنا عنهُ - أنَّهُ كانَ يَغْضَبُ مِنْ أبي الزِّنادِ وكانَ عالِماً مُفْتَناً (٧).
- أبو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمانِ الأنصَارِيُّ، كُنْيَتُهُ: أبو عبدِ الرَّحْمانِ، وأبو الرِّجالِ لَقَبٌ لُقِّبَ بهِ؛ لأنَّهُ كانَ لهُ عَشَرَةُ أوْلادٍ كُلُّهُمْ رِجالٌ.
(١) انظر: التقييد: ٣٦٩. (٢) في (ع): ((العاصي)). (٣) انظر: التقييد: ٣٧٠. (٤) انظر: المحاسن: ٥١١. (٥) بفتح الميم والواو الساكنة، والقاف المكسورة. انظر: الأنساب ٥/ ٣٠٤، ومراصد الاطلاع ٣/ ١٣٣٥. (٦) تاريخ دمشق ٢٨/ ٥١، ونقل أيضاً عن علي بن المديني القول نفسه. (٧) في (ب): ((مفسراً))، وفي (أ) و (جـ): ((مُفتياً))، ومثله في المقنع ٢/ ٥٧٦.