كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - كتابة التسميع - ج: 2 - ص: 212

قال: حَدَّثَني يعقوبُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سليمِ بنِ أُكَيمٍ، عَن أبيهِ، عَن جدهِ قالَ: أتَيْنَا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذكرَهُ))، ثُم قالَ: ((ورواهُ من وجه آخر عنهُ، فقالُ: ((سُلَيمانُ)) بدل ((سُليمٍ)).

وأوردَهُ ابنُ الجوزيّ في " الموضوعاتِ " (١)، واتّهمَ به الوليدَ بنَ سلمةَ، وليسَ كما زَعمَ. فقد أخرجَهُ: ابنُ مَنْدَه (٢) من طريقِ عمرَ بنِ إبراهيمَ، عن محمدِ ابن إسحاقَ، عن (٣) سُليمِ بن أُكيمٍ، عن أبيهِ، عن جدهِ نحوه. ولكنّ عُمرَ في وزن (٤) الوليدِ.

وأخرجَهُ: ابنُ مَندَه (٥) من طريقٍ أخرى، عن عمرَ بنِ إبراهيمَ، فقالَ: عن محمدِ / ٢١٣ أ / بنِ إسحاقَ بنِ (٦) عبدِ اللهِ بنِ سليمٍ، زاد في نسبه ((عبد الله)). ثم أوردَهُ في ترجمةِ: ((عبدِ اللهِ)) بهذا النسبِ.

---

= وأخرجه أيضاً: الجورقاني في " الأباطيل " ١/ ٩٧ من طريق الوليد بن سلمة، وقال: حدثني يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي، عن أبيه، عن جده، فذكره.
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١/ ١٥٤: ((ولم أر من ذكر يعقوب ولا أباه)).
وقال الجورقاني: ((هذا حديث باطل، وفي إسناده اضطراب)).
(١) لم أجده في المطبوع من " الموضوعات ".
(٢) في كتابه " معرفة الصحابة " كما قال العراقي في " شرحه " ١/ ٥٠٧.
(٣) كذا في (ف) و" معرفة الصحابة " لأبي نعيم ٢/ ٤٨٧ (٣٤٦٩)، والذي في " الإصابة ": ((محمد بن إسحاق بن سليم بن أكيم ... )).
(٤) في الإصابة: ((زمن)) خطأ.
(٥) أخرجه: الجورقاني في "الأباطيل والمناكير" ١/ ٩٧ من طريق ابن منده، بهذا الإسناد.
(٦) في (ف): ((محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سليم ... ))، والمثبت من الإصابة، والأباطيل والمناكير؛ إذ أخرجه الجورقاني من طريق ابن منده، وقال فيه: عن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن سليم.