كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - أقسام التحمل - ج: 2 - ص: 115

لا يخسرُ بعدَها أبداً)))) (١).

قولهُ: (ولذلك) (٢) بلامِ الجرِّ، أي: لأجلِ استعمالِ غيرِ واحدٍ، ويؤيدُ ذلكَ قولُ الشيخِ في " النكتِ ": ((اشتراطُ المصنفِ في الوجادةِ أنْ يكونَ ذلكَ الشيخُ الذي وَجَدَ ذلك الموجودَ بخطِّهِ لا إجازةَ له منه ليس بجيدٍ، ولذلك لم يذكره القاضي عياضٌ (٣) في حد الوجادةِ)) (٤).

قولهُ: (ونحو ذلك) (٥) كما قالَ ابنُ الصلاحِ: ((قرأتُ بخطِّ فلانٍ أو في كتابِ فلانٍ بخطِّهِ)) (٦) (٧).

قولهُ: (وكله منقطعٌ) (٨) قال ابنُ كثيرٍ فيما نُقلَ عنهُ: ((الوجادةُ ليستْ من بابِ الروايةِ، وإنَّما هي حكايةٌ عما وجدَهُ في الكتابِ)) (٩).

قولهُ: (دُلْسَهْ) (١٠) قال في " القاموسِ " (١١): ((الدَّلَسُ - بالتحريكِ -: الظلمةُ كالدُّلْسَةِ بالضمِّ، والتَّدْليسُ: كتمانُ عيبِ المُشْتَرَى (١٢) عنِ المشتري، ومنهُ التدليسُ

---

(١) أخرجه: الطبراني في " الكبير " ١٩/ (٥١٩)، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١٠/ ٢٣١: ((وفيه من لم أعرفهم، ومن عرفتهم وثقوا)).
(٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٥٨.
(٣) لم ترد في (ف).
(٤) التقييد والإيضاح: ٢٠١، وانظر: الإلماع: ١١٦ - ١١٧.
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٥٨.
(٦) معرفة أنواع علم الحديث: ٢٨٩.
(٧) من قوله: ((قوله: (ونحو ذلك))) إلى هنا لم يرد في (ف).
(٨) التبصرة والتذكرة (٥٥٢).
(٩) اختصار علوم الحديث ١/ ٣٦٨ وبتحقيقي: ١٩٥.
(١٠) التبصرة والتذكرة (٥٥٣).
(١١) القاموس المحيط مادة (دلس).
(١٢) في " القاموس المحيط ": ((السلعة)).