كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

المتن المحقق - معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد - ج: 1 - ص: 618

أبيهِ قليلاً)) (١) ماتَ سنةَ تسعٍ وخمسينَ ومئةٍ (٢).

قولهُ: (فقيلَ: الثقةُ عبدُ اللهِ بن وهب) (٣) هو (٤) بخطِّ بعضِ أصحابِنا وقعَ عندَ مالكٍ: عنِ الثقةِ عندهُ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، في الزكاةِ (٥)، قالَ شمسُ البِرماوي (٦): ((وقالَ ابنُ وهبٍ: كلُّ ما في كتابِ مالكٍ: أخبرني منْ لا أتهمُ منْ أهل العلمِ فهو ليثُ بنُ سعدٍ)) (٧).

قولهُ: (فهو ابنُ أبي فديكٍ) (٨) هو محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مسلمِ بنِ أبي فُديكٍ - بالفاءِ مصغراً -، الديليُّ مولاهمُ المدنيُّ، أبو إسماعيلَ، صدوقٌ، ماتَ سنةَ مئتينِ، رَوَى لَهُ الجماعةُ (٩).

قولهُ: (فهو يحيى بن حسان) (١٠) يعني: التّنيسيَّ بكسرِ المثناةِ والنونِ الثقيلةِ، وسكونِ التحتانيةِ ثمَ مهملةٍ: أبو زكريا البكريُّ، أصلُهُ منَ البصرةِ، وهوَ ثقةٌ، رَوَى لَهُ

---

(١) الكامل ٨/ ١٧٨، وفي النقل تصرف يسير.
(٢) تقريب التهذيب (٦٥٢٦).
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٤٨.
(٤) كتب ناسخ (ف) في الحاشية: ((هنا بياض قيد سطرين)).
(٥) الموطأ (٧٢٤) برواية الليثي.
(٦) هو محمد بن عبد الدائم بن موسى بن عبد الدائم، البِرماوي -بكسر أوله، نسبة إلى بِرمة وهي: بليدة ذات أسواق في كورة الغربية من أرض مصر- كان قائماً بنشر العلم تصنيفاً وإقراءاً، توفي سنة (٨٣١) هببيت المقدس.
انظر: معجم البلدان ١/ ٣١٩، والضوء اللامع ٧/ ٢٨٠ - ٢٨٢.
(٧) تاريخ بغداد ١٣/ ٧، وفي النقل تصرف يسير، ونقل السيوطي في تدريب الراوي ١/ ٣١٢ النص كما هو هنا.
(٨) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٤٨.
(٩) تقريب التهذيب (٥٧٣٦).
(١٠) شرح التبصرة والتذكرة١/ ٣٤٨.