كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

المتن المحقق - الموضوع - ج: 1 - ص: 573

الدارقطنيُّ: ((هوَ في عدادِ منْ يضعُ الحديثَ)). وأرَّخَ موسى بنُ هارونَ وفاتَهُ في سنةِ ثمانٍ وعشرينَ ومئتينِ)).

قولهُ: (موسى بن محمد) (١) في " لسانِ الميزانِ " (٢): أنَّهُ ابنُ عطاءٍ الدمياطيُّ البلقاويُّ الرمليُّ المقدسيُّ، أبو طاهرٍ، رَوى عنْ: مالكٍ، وشريكٍ، وعنهُ: الربيعُ بنُ محمدٍ الأزديُّ، وعثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ (٣)، وبكرُ بنُ / ١٨٧ ب / سهلٍ الدمياطيُّ، كذّبهُ أبو زرعةَ، وأبو حاتمٍ، وقالَ ابنُ حبانَ: ((لا تحلُّ الروايةُ عنهُ، كانَ يضعُ الحديثَ)) (٤)، وقالَ ابنُ عديٍّ: ((كانَ يسرقُ الحديثَ)) (٥)، وقالَ منصورُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي قرةَ: ((كانَ يضعُ الحديثَ على مالكٍ والموقري))، وذكرَ عنْ أبي زرعةَ: أنَّهُ قالَ: ((لمْ يزلْ حديثُ الوليدِ ابنِ محمدٍ الموقريَّ - يعني: مقارباً - حتى ظهرَ أبو طاهرٍ المقدسيُّ لا جُزِيَ خيراً)).

قولهُ: (عن زَحْمُويهِ) (٦) هوَ زكريا بنُ يحيى بنِ صَبيحٍ - بالفتحِ - الواسطيُّ، أحدُ الثقاتِ، وزحمويهِ لقبهُ، رَوَى عنْ: أبيهِ، وهشيمٍ، وصالحِ بنِ عمرَ، وفرجِ بنِ فضالةَ، وزيادِ البكائي، وغيرِهم. وعنهُ: الحسنُ بنُ سفيانَ، وأبو زرعةَ، وأبو يعلى، وابنُ حبّانَ في " صحيحهِ "، وقالَ في الطبقةِ الرابعةِ من " ثقاتهِ " (٧): ((كانَ من

---

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣١٧.
(٢) ٨/ ٢١٦ - ٢١٨.
(٣) في (ف): ((الداري)).
(٤) المجروحين ٢/ ٢٤١ - ٢٤٢.
(٥) الكامل ٨/ ٦٤.
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣١٧.
(٧) الثقات ٨/ ٢٥٣.