كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - آداب طالب الحديث - ج: 2 - ص: 369

قوله: (يُحرَمَ الانْتِفاعَ) (١) تتمةُ كلامِهِ: ((وقد رُوِّينَا عن الزُّهريِّ أنّه قالَ: إذا طالَ المجلسُ كانَ للشيطانِ فيه نَصيبٌ)) (٢).

قولهُ: (مِن ابنِ عَبدِ الدَّائِمِ) (٣) هو أحمدُ بروايتِهِ عن المؤلِّفِ الحافظِ عبدِ الغني بنِ عبدِ الواحدِ المقدسيِّ (٤).

وأنا أروي " العُمدةَ " (٥) عن عبدِ الرحمانِ بن عمرَ القِبَابِيِّ (٦) بموحدتينِ، وفاطمةَ بنتِ خليلٍ العَسقلانيةِ (٧)، كلاهما عن

---

(١) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٤٤، وهو من كلام ابن الصلاح.
(٢) معرفة أنواع علم الحديث: ٣٥٥، وكلام الزهري أخرجه: الخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي ": ٣١٥ (١٣٩٥).
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٤٤.
(٤) هو الإمام الحافظ العالم عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر المقدسي الحنبلي، صاحب التصانيف الماتعة منها: " الأحكام الكبرى " و" الصغرى "
و" الكمال في معرفة رجال الكتب الستة " توفي سنة (٦٠٠ هـ‍).
انظر: سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٤٣ - ٤٧١، وشذرات الذهب ٤/ ٣٤٥.
(٥) وهو كتاب " عمدة الأحكام عن سير الأنام " في ثلاث مجلدات عز نظيرها. وفيه
: ((وحصرت الكلام في خمسة أقسام الأول: التعريف بمن ذكر من رواة الحديث إجمالاً، الثاني: في أحاديثه، الثالث: في بيان ما وقع فيه المهمات، الرابع: في ضبط لفظه، الخامس: الإشارة إلى بعض ما يستنبط)). انظر: كشف الظنون ٢/ ١١٦٤.
(٦) وهو عبد الرحمان بن عمر بن عبد الرحمان بن حسن بن يحيى بن عمر بن عبد المحسن اللخمي المصري، الحموي الأصل ويعرف بالقِبابي -بكسر القاف وموحدتين- نسبة لقباب حماة لا للقباب الكبرى من قرى أشموم الرمان بالصعيد، وإن جزم به بعض المقادسة توفي سنة (٨٣٨ هـ‍).
انظر: الضوء اللامع ٤/ ١١٣ (٣٠٢)، وشذرات الذهب ٧/ ٢٢٧ - ٢٢٨.
(٧) وهي فاطمة بنت خليل بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن إسماعيل، ابنة الصلاح الكناني المقدسي العسقلاني القاهري الحنبلي، وابنة أخي القاضي ناصر الدين نصر الله. توفيت سنة (٨٣٨ هـ‍). انظر: الضوء اللامع ١٢/ ٩١ (٥٦٤).