وهُو قولُ عبدِ اللَّه بن مسعُودٍ، رواهُ الثَّوريُّ وشعبةُ وغيرُهُما، عن منصُورٍ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللَّه بن مسعُودٍ (١).
ورَوى زيدُ بن جُبَيرٍ، عن خِشْفِ (٢) بن مالكٍ، عن عبدِ اللَّه بن مسعُودٍ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِثلَهُ مرفُوعًا (٣). إلّا أنَّ خِشْفَ بن مالكٍ ليسَ بمعرُوفٍ (٤).
وأمّا قولُ مالكٍ والشّافِعيِّ، فرُوي عن سليمانَ بن يَسارٍ، وليسَ فيه عن صاحِبٍ شيءٌ، ولكِنَّهُ عليه أهلُ المدينةِ، وكذلك حَكَى ابنُ جُرَيج عنِ ابنِ شِهاب (٥).
(١) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (١٧٢٣٨)، وابن أبي شيبة (٢٧٢٨٦) من طريق الثوري، به. (٢) في ي ١: "عن خسف"، مصحّف. وانظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢٤٩. (٣) أخرجه أحمد في مسنده ٧/ ٣٢٨ (٤٣٠٣)، وأبو داود (٤٥٤٥)، والترمذي (١٣٨٦)، وابن ماجة (٢٦٣١)، والنسائي في المجتبى ٨/ ٤٣ - ٤٤، وفي الكبرى ٦/ ٣٥٥ - ٣٥٦ (٦٩٧٧)، والبزار (١٩٢٢)، والدارقطني في السنن (٣٣٦٤ و ٣٣٦٦ - ٣٣٦٨)، والبيهقي في الكبرى ٣/ ١٧٣، من طريق زيد بن جبير، به. وانظر: المسند الجامع ١٢/ ٢٥ (٩١٦٠). (٤) قال الترمذي: حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وقد روي عن عبد اللَّه موقوفًا. قال بشار: الموقوف أخرجه عبد الرزاق (١٧٢٣٨)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (٢٧٢٨٥) و (٢٧٢٨٦)، والدارقطني (٣٣٦٣) و (٣٣٦٥). وهو الصواب، قال الدارقطني في السنن (٣٣٦٤). "هذا حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث". وقال أيضًا (٣٣٦٥): "الخبر المرفوع. . . لا نعلمه رواه إلا خشف بن مالك عن ابن مسعود، وهو رجل مجهول لم يروه عنه إلا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي، وأهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف". (٥) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (١٧٢٣٠) عن ابن جريج، به. (٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (١٧٢٣٢) عن معمر، به.