[ي]
[وَعى] الحديث وَعْياً: أي حفظه. قال اللّه تعالى: ﴿وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ﴾ (١).
ووعى العظمُ: أي انجبر بعد الكسر.
ووعت المِدَّةُ في الجُرح: إِذا اجتمعت.
***
[مقلوبه]
[ر]
[وَعِرَ] الطريقُ وُعُوْرَةً: أي صار وَعراً.
فَعُلَ يَفْعُل، بالضم
[وَعُرَ] المكانُ وعورةً: أي صار وعراً.
ورجلٌ وعِرُ المعروف: أي قليله.
[الزيادة]
الإِفعال
[ب]
[الإِيعاب]: أوعب الشيءَ: إِذا أخذه كُلَّه.
ويقال: جَدَعَه جَدْعاً مُوْعِباً: أي مستأصلاً.
و
في الحديث عن النبي ﵇ في الأنف: «إِذا أوعب جدعُه الديةُ» (٢).
وأوعب القومُ: إِذا جاؤوا بأجمعهم، و
في حديث عائشة (٣): «كان المسلمون يوعبون في النفير مع رسول اللّه ﵌» أي يخرجون جميعاً.
وجاء فلانٌ موعباً: أي جمع ما أمكنه من جمع.
(١) الحاقة: ١٢/ ٦٩.(٢) انظره في الأم للشافعي (باب دية الأنف): (١٢٧/ ٦)؛ البحر الزخار: (٢٧٨/ ٥)؛ الفائق: (٧١/ ٤).(٣) حديثها في الفائق: (٧٢/ ٤) والنهاية: (٢٠٦/ ٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.