كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء والعين - هـ - ج: 1 - ص: 659

ه

[الباه]: الحظ من النكاح.

***

و [فَعَلَة]، بالهاء

[ب]

[بَابَة]: يقال: هذا من بَابَتِك: أي مما يصلح لك.

[ح]

[البَاحَة]: ساحة الدار.

[ل]

[بالَة]: يقال: ما أُباليه بالةً: أي مبالاةً.

ويقال: البَالَة (١): وعاء المسك أيضاً.

وقيل: البَالَة (١): شبه الجِرَاب في قول أبي ذُؤَيب (٢):

كَأَنَّ عَلَيْها بَالةً لَطَمِيَّةً … لَها مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتَيْنِ أريجُ

[همزة]

[البَاءَة]،

مهموز: النكاح، قال ابن دريد (٣): لأن الماءَ يصبّ ثم يعود.

و

في الحديث (٤) عن النبي ﵇:

«مَنْ اسْتَطَاعَ منكم البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإِنَّه أَغَضُّ للبصر وأَحْصَنُ للفَرْج؛ ومَنْ لَم يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ، فإِنَّ الصَّوْمَ له وِجَاءٌ»، قال (٥):

أَحْسَنُ عِرْسٍ بَاءَةً إِذْ أَعْرَسا

***

الزيادة

---

(١) وهو أعجمي معرب، انظر اللسان: (بول).
(٢) ديوان الهذليين: (٥٩/ ١)، واللسان: (بول).
(٣) الجمهرة: (١٦٩/ ١ - ٢٩٣/ ٣، ١٧٠ - ٢٩٤).
(٤) من حديث علقمة عن ابن مسعود بلفظه عند البخاري: في النكاح، باب: قول النبي ﷺ: «من استطاع منكم الباءة … » رقم (٤٧٧٨) ومسلم في النكاح، باب: استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إِليه .. ، رقم (١٤٠٠) ومسند أحمد (٤٢٤، ٣٧٨/ ١ - ٤٢٥).
(٥) الرجز في اللسان (بوأ، عرس).