كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء وسكون العين - و - ج: 1 - ص: 656

[و]

[البَوّ]: جلد حوار الناقة يُحْشى بشيء، فتراه الناقة فتشمُّه فتدُّر عليه.

***

و [فُعْل]، بضم الفاء

[ح]

[البُوح]: جمع باحة، بالحاء: وهي ساحة الدار. يقال في المثل (١): «ابنُك ابنُ بُوحِك» أي الذي ولد في ساحة دارك.

ويقال: البُوح: النفس، أي: ابنك ابن نفسك.

[ر]

[البُور]: الأرض التي لم تُحْرَث.

وقوم بُورٌ: هلكى، جمع بائر، مثل عائذ وعُوذ وحائل وحُول. ويقال أيضاً: رجل بُورٌ: أي هالك، يكون جمعاً وواحداً، ويستوي فيه المذكر والمؤنث، قال اللّه تعالى: ﴿وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً﴾ (٢)، وقال (٣) في الواحد:

يا رَسُولَ الْمَلِيكِ إِنَّ لِسَاني … رَاتِقٌ ما فَتَقْتُ إِذْ أَنَا بُورُ

[س]

[البُوس]: تخفيف البُؤْس.

[ص]

[البُوص]: عجيزة المرأة.

[ق]

[البُوق]: الشَّبُّور.

والبُوق: الكذب والباطل، قال حَسَّان (٤).

إِلاّ الَّذِي نَطَقُوا بُوقاً ولَمْ يَكُنِ

---

(١) المثل رقم: (٤٩٦) في مجمع الأمثال: (١٠١/ ١).
(٢) سورة الفتح: ١٢/ ٤٨.
(٣) عبد اللّه بن الزبعرى، شعره: (٣٦)، والمقاييس: (٣١٦/ ١) واللسان والصحاح والتاج: (بور) وينسب أيضاً لعبد اللّه بن رواحة كما في التاج.
(٤) ديوانه: (٢٤٥)، وصدره:
ما قاتلوه على ذنب ألم به