[ظ]
[كَنَظ]: كنظه الأمرُ كنظاً، بالظاء معجمة: إِذا جهدَه وشق عليه.
[ف]
[كَنَف] إِبله: إِذا اتخذ لها كنيفاً.
[ي]
[كنى] عن الأمر كناية: إِذا تكلم بغيره مما يدل عليه، ومنه قيل للمضمر من الأسماء: مكني.
وكنيت الرجلَ بأبي فلان وكنَّيته بمعنىً، قال ذو الرمة (١):
ومَكْنِيَّةٍ لم تعلمِ الناسُ ما اسْمُها … وَطِينا عليها ما تقول لنا هُجرا
أي: فُحشاً. يعني بالمكنية: أم حبين.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
[ع]
[كَنَع] كنوعاً: إِذا انقبض، وفي حديث غزوة أحد: أن المشركين لما تفرقوا من المدينة كَنَعوا عنها: أي قصروا عنها وانقبضوا. و
في الدعاء (٢): «اللهم إِني أعوذُ بك من الكُنُوع والخُضُوع»:
أي من الانقباض بالذل.
وكَنَع الأمر كنوعاً: إِذا قرب.
وكَنَع النجم: إِذا مال للغروب.
وكنعت العُقابُ: إِذا ضمت جناحيها للانقضاض.
فعِل، بالكسر، يفعل بالفتح
[ب]
[كَنِب]: الكَنَب: غلظ اليدين من
(١) ديوانه: (١٤٣٥/ ٣٠).(٢) الدعاء في النهاية لابن الأثير: (٢٠٤/ ٤)؛ وفي اللسان أن الأصمعي سمع أعرابياً يقول في دعائه: «رب أعوذ بك من الخنوع والكنوع».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.