[الكَشْح]: الخَصْر (وبخروج الكشحين يُعرف حَمْلُ الناقة. حكى الأصمعي عن رجلٍ من العرب أنه قال:
كان لنا جمل يعرف كشحَ الناقة من قبل أن يشمها.
ويقال: طوى كشحه) (١) على الأمر:
إِذا أضمره ولم يُبْده.
ويقال: طوى عنه كَشْحَه: إِذا قَاطَعَه، قال (٢):
أخٌ قد طوى كشحاً وأبَّ ليذهبا
وليس في هذا جيم.
***
فُعْلة، بضم الفاء
[ي]
[الكُشْيَة]: شحمةُ بطن الضب، و
في حديث عمر أنه وضع يده في كُشْيَةِ ضب، وقال:«إِنْ النبيَّ ﷺ لم يحرِّمه، ولكن قَذَّره».
وضع يده: أي أكل، والجميع:
كُشىً، قال (٣):
إِنك لو ذقت الكشى بالأكبادْ
لما تركت الضب يعدو بالواد
أي: لَصِدْتَه.
***
(١) ما بين قوسين ساقط من (ل ١). (٢) هو الأعشى: ديوانه: (٤٠)، وهو في الجمهرة: (٥٣/ ١) والمقاييس: (٧/ ١؛ ١٨٣/ ٥) واللسان. (أبب، كشح)، وصدره: صَرَمْتُ ولم أصْرِمْكُمُ، وكَصارِمٍ (٣) الشاهد دون عزو في اللسان (كشى).