كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والغين وما بعدهما - الأفعال - ج: 4 - ص: 2561

[الأفعال]

فَعَلَ، بالفتح، يَفْعُل بالضم

[و]

[رغا] البعيرُ رُغاء: إِذا صاح، وفي المثل «كفى برغائها مناديا» (١).

***

فَعَلَ يَفْعَل بالفتح

[ث]

[رَغث] الجدي أمه: إِذا رضعها، بالثاء معجمة بثلاث، و

في حديث (٢) أبي هريرة، في ذكر الدنيا: «لقد ذهب رسول اللّه ﷺ وأنتم تَرْغَثونها».

ورُغِثَ الرجلُ: إِذا كثر عليه السؤال حتى ينفد ما عنده، فهو مرغوث.

[س]

[رَغَسَهُ] اللّه تعالى: أي أعطاه مالاً كثيراً، وبارك له فيه.

والرَّغْسُ: البركة والنماء والخير، قال العجاج (٣):

حتى رأينا وجهك المرغوسا

[و]

في حديث (٤) النبي ﵇: «أن رجلاً رَغَسَه اللّه مالاً» (٥): أي أكثر له وبارك له فيه.

---

(١) مجمع الأمثال: رقم المثل (٣٠٣٣) (١٤٢/ ٢).
(٢) هو: في النهاية في غريب الأثر (٢٣٨/ ٢) وفتح الباري (٢٤٨/ ١٣).
(٣) صوابه: قال رؤبة، ديوانه: (٦٨)، واللسان والتاج (رغس)، وجاء اللبس في نسبته إلى العجاج من الجوهري فقد أورد شاهداً للعجَّاج وهو: «إمام رَغْسٍ في نصاب رغِس» ثم قال، وقال أيضاً: وأورد هذا الشاهد؛ قال في التكملة: «وإنما يستقيم قوله: «وقال أيضاً» لو كان الرجز للعجاج، وليس له، وإنّما هو لرؤبة». وفي (ل ٢): «قال الشاعر».
(٤) هو: من حديث أبي سعيد الحذري أخرجه البخاري في الأنبياء، باب: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ اَلْكَهْفِ وَاَلرَّقِيمِ﴾، رقم (٣٢٩١) ومسلم في التوبة، باب: في سعة رحمة اللّه تعالى وأنها سبقت غضبه، رقم (٢٧٥٧).
(٥) في (ت): «أرغسه اللّه مالاً كثيراً».