«نهى النبي ﵇ عن ربح ما لم يُضمن». قيل: هو أن يبيع الرجل سلعة اشتراها قبل القبض بربح، فهو ربح ما لم يضمن، لأن ضمانها على البائع الأول.
[الرَّبْعُ]: حُمَّى الرِّبع: التي تأتي الإِنسان يوماً وتدعه يومين، ثم تأتيه في اليوم الرابع من إِتيانها، وهي تحدث من السوداء العفنة.
والربع في الظِّمَأ: أن تحبس الإِبل عن الماء ثلاث ليال ويومين ثم تورد في اليوم الثالث،، وهو الرابع من يوم الورد الأول.
[الرِّبْق]: الحبل الذي تُرَبق فيه البَهْم.
بالذال معجمةً: الصوفة يُهنأ بها القطران.
والرِّبْذَة: خرقة الحائض، قال (٢):
يا عَقِيد اللؤْمِ لَوْلَا نعمتي … كنْتَ كالرِّبْذَة مُلْقى بالفِنا
والرِّبْذَةُ: خرقة يمسح بها الصائغ الإِسورة ونحوها.
[الرِّبْضَةُ]: الحالة من الرُّبوض …
[الرِّبْقَة]: كالقلادة في العنق. يقال لمن خرج عن الإِسلام: قد خَلع رِبْقَة الإِسلام عن عنقه. و
في حديث (٣) النبي ﵇: «من تخلف عن صلاتنا وطعن على أمتنا فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسلام عن عنقه».
(١) أخرجه النسائي في حديث عائشة في البيوع، باب: الخراج بالضمان (٢٥٤/ ٨ و ٢٥٥).
(٢) البيت دون عزو في اللسان (ربذ).
(٣) لم نعثر على الحديث بهذا اللفظ.
