فُعال، بضم الفاء
[ب]
[الرُّباب]: جمع الرُّبَّى من الغنم.
[ض]
[الرُّضاضُ]: رُضاض الشيء، بالضاد معجمة: فُتَاتهُ.
[ق]
[الرُّقاقُ]: الرقيق.
والرُّقاقُ: الخبز الرقيق.
[م]
[الرُّمامُ]: الرميم.
***
فِعَال، بكسر الفاء
[ب]
[الرِّبابُ]: مصدر الرُّبَّى، وهي الشاة التي وضعت حديثاً من يوم تضع إِلى عشرين يوماً، يقال: هي في رِبابها.
قال (١):
حَنينَ أمِّ البَوِّ في رِبابها
والرِّباب: خمس قبائل تجمعوا وتحالفوا، وهم: ضَبَّةُ وثَوْرٌ (٢) وعُكْلٌ وعَدِيٌّ وتَيْمٌ.
وقيل: إِنما سموا الرِّباب لأنهم جاؤوا برُبٍّ فغمسوا أيديهم فيه وتعاقدوا على ذلك.
والرِّباب: العقد والجوار، قال أبو ذؤيب (٣):
تَوَصَّلَ بالركبانِ حيناً وتُؤلِفُ ال … جِوارَ ويُغْشِيها الأمانَ رِبابُها
[س]
[الرِّساس]: جمعَ رسٍّ، وهو البئر، قال (٤):
تَنابِلَةٌ يَحْفِرون الرَّساسا
يعني: آبارَ المعادن.
(١) الشاهد في اللسان (ربب) وقبله: «قال الأصمعي: أنشدنا منتجع بن نبهان».
(٢) في الاشتقاق: (١٨٠/ ١) أبدل ابن دريد: «ثور بمزينة» وبقية العبارة عنده و (ثور) أثبتها ابن حزم في الجمهرة: (٤٨٠/ ٢).
(٣) ديوان الهذليين: (٧٣/ ١).
(٤) هو للنابغة الجعدي، ديوانه: (٨٢) واللسان (ربب)، وصدره:
سَبَقْتُ إِلى فَرَطٍ ناهِلٍ
