و [فِعْلة]، بالهاء
[ط]
[الخِلْطة]: العشرة.
[ع]
[الخِلْعة]: واحدة الخِلَع، وهي الثياب التامة ويقال: إِنْ كل ثوب تخلعه عنك خِلْعة.
[ف]
[الخِلْفة]: الاستقاء، يقال: من أين خِلْفتكم: أي من أين تستقون.
ويقال: أخذته خِلْفة: أي اختلاف إِلى المخرج.
والخِلْفة: مصدر الاختلاف، ويقال:
القوم خِلْفة: أي مختلفون. قال اللّه تعالى:
﴿وَهُوَ اَلَّذِي جَعَلَ اَللَّيْلَ وَاَلنَّهارَ خِلْفَةً﴾ (١) قيل: أي مختلفين. وقيل: أي يخلف أحدهما الآخر.
ويقال: وَلَدُ فلانٍ خِلْفه أي شطره.
والخِلْفة: نبت بعد النبات الذي يبس.
وهو أيضاً الورق ينبت بعد الورق الذي يبس فيسقط من شدة الحر ونحوه، والورق الذي ينبت بعده خلفه.
ويقال: الخلفة: ما ينبت في الصيف من العشب بعد ما يبس عشب الربيع.
وخلفة الشجر: [ثمر] (٢) يخرج بعد الثمرة الكبيرة.
ويقال: رأيت البقر تمشي خلفة: أي يذهب بعضها ويجيء بعضها. قال زهير (٣):
بها العِينُ والآرامُ يمشين خِلْفَةً … وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
[ق]
[الخِلْقة]: الفطرة.
***
(١) سورة الفرقان: ٦٢/ ٢٥ وتمامها ﴿ … لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً﴾.
(٢) ساقطة من الأصل (س).
(٣) ديوانه: (٧٥) واللسان والتاج (خلف) والمقاييس: (٢١١/ ٢) وشروح المعلقات انظر الزَّوْزَني: (٥٢).