كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - الزيادة - فعال، بالكسر - ل - ج: 3 - ص: 1675

والخِفاف: جمع: خف، و

في الحديث:

«قال عمر لرجلٍ: أَدِّ زكاةَ مالك، فقال: إِنْ مالي الخفاف والنَعال، قال عمر: قوِّمها وأدِّ زكاتها».

قال أبو يوسف ومحمد والشافعي:

تجب الزكاة في أموال التجارة في القيمة لا في العين، وقال أبو حنيفة: تجب، في عينها دون قيمتها.

[ل]

[الخلال]: ما يُتخلل به، وجمعه أخلَّة.

والخلال: الخصال، جمع خَلَّة.

ويقال: خلال ذلك: أي بين ذلك؛ وهو جمع خَلَل، مثل جمل وجمال قال اللّه تعالى: ﴿فَجاسُوا خِلالَ اَلدِّيارِ﴾ (١) وقال تعالى: ﴿فَتَرَى اَلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ﴾ (٢)، وقوله تعالى: ﴿لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ﴾ (٣) قال الأخفش: خلال:

جمع خُلّة، مثل قِلال جمع قُلّة، وقال أبو عبيدة: إِنه مصدر من خَالَلَهُ خِلالاً، مثل قاتله قتالاً، وأنشد (٤):

ولَسْتُ بمَقْليِّ الخِلالِ ولا قالي

والخلال: ما يُخَلُّ به الثوب، وجمعه أخلة.

***

و [فِعالة]، بالهاء

[ل]

[الخِلالة]: مصدر الخليل.

***

فَعول

[ج]

[خَجوج]: ريح خجوج: تلتوي في

---

(١) سورة الإِسراء: ٥/ ١٧ ﴿فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ اَلدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً﴾.
(٢) سورة النور ٤٣/ ٢٤ ﴿ … ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى اَلْوَدْقَ … ﴾ الآية.
(٣) سورة إِبراهيم: ٣١/ ١٤ ﴿ … مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ﴾.
(٤) هو لامرئ القيس، ديوانه: (١١٠)، وصدره:
صرفت الهوى عنهن من خشية الردى
والبيت في اللسان (خلل).