وقيل: الجَوْس: القهر، ومنه قول حسان (١):
ومنَّا الذي لاقى بسيفِ محمدٍ … فجاسَ بهِ الأعداءَ عُرْضَ العساكرِ
[جاظَ]: عن أبي زيد: جاظ جَوْظاً: إِذا اختال في مشيته، ورجلٌ جَوّاظ.
[جاعَ]: الجوع: نقيض الشِّبَع، رجلٌ جائع، وقومٌ جُوَّع وجِياع.
[جافَ]: جافَه بالطعنة: أي بلغ بها جَوْفَه.
[جالَ]: أي دار، جَوْلاً وجَولاناً، و
في الحديث (٢): «كان النبي ﵇ إِذا وُضع الطعام أكل مما يليه، وإِذا وُضع التمر جالت يده في الإِناء».
[جاهَ]: يقال: جاهَهُ بما يكره: إِذا استقبله، وأصله من الوجه، فوُضعت الواو منه موضع العين.
فَعِل بكسر العين يَفْعَل بفتحها
[جاثَ]: الجَوَث: عِظَمُ البطنِ واسترخاؤه: بالثاء بثلاث نقطات.
ورجلٌ أجوث، وامرأة جَوْثاء، والجمع جُوْث.
[جافَ]: شجرةٌ جوفاء: أي ذات جوف خالٍ، وعُودٌ أجوف: خالي الجوف.
(١) لحسان في ديوانه مقطوعتان على هذا الوزن والروي: (١٢٤ - ١٢٦) وكلاهما في الفخر بقومه الأنصار وليس البيت فيهما.
(٢) لم نعثر عليه بلفظ الشاهد، إِنما أخرجه الترمذي بمعناه في الأطعمة، باب: ما جاء في التسمية في الطعام، رقم (١٨٤٩) بسند ضعيف.
