وجَزَأْتُ بالشيء: أي اكتفيت به، قال الطَّائيُّ (١):
بأَنَّ الغَدْرَ في الأَقْوَامِ عارٌ … وأَنَّ الحُرَّ يَجْزَأُ بالكُرَاعِ
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[ع]
[جَزِع]: الجَزَع: ضد الصبر.
[ل]
[جَزِل]: الجَزَل: أن يصيبَ غاربَ البعير دَبَرَةٌ فيَخْرُجَ منه عظمٌ فَيَتَطَامَنَ موضعُه، قال أبو النَّجم (٢) يصف بعيراً:
يُغَادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْرِ الأَجْزَلِ
الصَّمْد: المكان المرتفع.
[الزيادة]
الإِفعال
[ر]
[أَجْزَرْتُ] فلاناً جَزَرة: إِذا أعطيته شاة ليذبحها. وأجزرته جَزوراً كذلك.
[ع]
[أَجْزَعَه]: فجَزِع.
[ل]
[أجزل] له العطيةَ: أي كثَّرها (٣).
[ي]
[أجزيتُ] عن فلان: إِذا كافأتُ عنه.
[همزة]
[أَجْزَأه] الشيء، مهموز: أي كفاه.
(١) أبو حنبل - محير الجراد - جارية بن مر الطائي. انظر الشعر والشعراء: (١١٨). وروايته: «لأن الغدر» لأن قبله:
لقد آليتُ اغدُرُ في جذاعٍ … ولو مُنِّيْتُ أُماتِ الرِّباعِ
(٢) الرجز من لاميته في الطرائف الأدبية: (٦٣)، والمقاييس: (٤٥٤/ ١) واللسان «جَزل».
(٣) في «ص» و «ج»: «أكثرها» وفي بقية النسخ «كثَّرها» وهما واحد.
