كتاب تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم

الفصل الثاني: ما يستحب من الأسماء وما يكره فيها - كراهية التسمية بأسماء الملائكة، والخلاف في ذلك - ج: الكتاب - ص: 174

بِجِبْرِيلَ ويَاسِين" (١). وأباحَ ذلك غيرُهُ.

قال عبد الرزَّاق في "الجامع": عن مَعْمَر، قال: قلتُ لحمَّادِ بنِ أبي سُليمانَ: كيف تقولُ في رجل تسمَّى بِجِبْريلَ ومِيْكَائيلَ؟ فقال: لا بأس به (٢).

وقال البُخَاريّ في "تاريخه": قال أَحْمَد بن الحارث: حدّثنا

أبو قَتَادَة الشامي ـ ليس بالحرَّاني مات سنة أربع وستين ومائة ـ حدّثنا عبدالله ابن جراد، قال: صحبني رجل من مُزَينَةَ، فأتى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - وأنا معه، فقال: يا رسول الله! وُلِدَ لي مولودٌ، فما خير الأسماء؟ قال: "إنَّ خيرَ الأسماءِ لكم (٣): الحارثُ وهَمَّامٌ، ونِعْمَ الاسمُ عبدُ الله وعبدُ الرَّحمن، وتسمَّوا بأسماء الأنبياءِ، ولا تسمَّوا بأسماء الملائكة". قال: وبِاسْمكَ؟ قال: "وبِاسْمِي، ولا تكنوا بكُنيتي" (٤).

وقال البَيهَقِيّ (٥): قال البُخَاريّ في غير هذه الرواية: "في إسناده نظر".

---

(١) شرح صحيح مسلم للقاضي عياض: ٧/ ١٠. ونقله النووي في شرح صحيح مسلم: ١٤/ ١١٤.
(٢) المصنف، كتاب الجامع لمعمر بن راشد: ١٠/ ٤٠ - ٤١.
(٣) في (ب، ج): خير أسمائكم.
(٤) التاريخ الكبير للبخاري: ٥/ ٣٥ وفي طبعة دار الكتب: ٤/ ٣٤٨. وقال: "في إسناده نظر".
(٥) في شعب الإيمان: ٦/ ٣٩٤، وفي طبعة الهند: ١٥/ ١٢٥ ـ ١٢٦، وهو ما تقدم في التعليق السابق. وقول البخاري جاء في تاريخه عقب الرواية مباشرة كما تراه، فلعل عبارة البيهقي "في غير" محرفة عن "في عقب". والله أعلم.