= رقم: ٢٩٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢١١٥، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤٩، والربيع في مسنده حديث رقم: ٩٣، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٦١، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٣، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٣٧، والدارقطني في الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي حديث رقم: ٤٣، وفي الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان حديث رقم: ١٧، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٣٨، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ١٠١، والنجاد في مجلس من أماليه حديث رقم: ٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٣٧، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٣٤٢، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٣٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣٣٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٣٩، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٦٧. (١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٠، وأحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٤٠٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٤٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٤٣٧، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم: ٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٦٤١، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٩٩٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٥٢٦، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٤٤. (٢) أخرجه البخاري برقم: ٣٧١٣، وأحمد في فضائل الصحابة برقم: ٩٧١ - بتحقيقنا - والمروزي في مسند أبي بكر برقم: ٢٤. (٣) أخرجه مسلم برقم: ٥٥٦٠، والنسائي برقم: ١٠٤٢، وفي الكبرى ٦٣٠، ٧٠٢، وأحمد في المسند برقم: ٧١٠، والبزار في البحر الزخار ٤٣٤، والشاشي في المسند ١٤٥٠، والبيهقي في الخاتم برقم: ١٣.