كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء العاشر - من فوائد أبي محمد الخلال - ج: 1 - ص: 431

أَصْحَابُ الْحَدِيثِ.

١٠١٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرَفَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عُثْمَانُ بْنُ الهُيْثَمِ، قَالَ: مَرَّ بِنَا الْكَلْبِيُّ وَأَنَا فِي الْكُتَّابِ، وَفِي لَوْحِي: ﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ [الكهف: ٤٠] فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: أَرْضًا لا شَيْءَ فِيهَا، وَمَسَحَ يَدًا عَلَى يَدٍ.

١٠١٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ، قَالَ: اسْتَعَانَ أَعْرَابِيٌّ صَاحِبًا لَهُ، فَلَمْ يُعِنْهُ، فَقَالَ: أَنْتَ وَالله الْعَضُدُ الثَّلْمَاءُ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: قَدْ عَاضَدَهُ عَلَى أَمْرِهِ، إِذَا أَعَانَهُ عَلَيْهِ قَالَ الله ﷿: ﴿وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا﴾ [الكهف: ٥١] أَيْ أَعْوَانًا (١).

١٠٢٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ، أنا أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى النَّحْوِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى: نا ابْنُ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "هَلْ تَدْرُونَ عَلَى مَنْ حُرِّمَتِ النَّارُ؟ قَالُوا: لا، قَالَ: عَلَى الهَيِّنِ اللَّيِّنِ السَّهْلِ الْقَرِيبِ" (٢).

وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: الهَيِّنُ اللَّيِّنُ صِفَةُ أَهْلِ النَّارِ إِذَا كَانَتْ مُشَدَّدَةً يُقَالُ: الْهَنَّةُ وَاللَّنَّةُ، وَالْهَيْنُ اللَّيْنُ مُخَفَّفَةٌ صِفَةُ أَهْلِ الجنَّةِ، قَالَ: وَرُوِيَ فِي خَبَرٍ عَنِ النبي ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: "الْبِرُّ شَيْء هَيْنٌ وَجْهُ طَلِيقٌ وَكَلامٌ لَيْنٌ" (٣).

١٠٢١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا زَكَرِيَّا، نا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو: كُلُّ حَرْفٍ فِي آخِرِهِ هَاءٌ مِثْلُ رَحْمَةٍ وَطَلْحَةَ وَعُمْرَةٍ فَكَثِيرٌ مِنَ الْعَرَبِ

---

= الشام حديث رقم: ٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٠٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٢٢٩، وحنبل بن إسحاق في الفتن حديث رقم: ١١، ونعيم في الفتن حديث رقم: ١٦٦٦، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٣٤٣، وفي إثارة الفوائد حديث رقم: ٢١، وعياض في الإلماع إلى علم أصول الرواية حديث رقم: ١٣.
(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٥٢٠
(٢) أخرجه الطبراني رقم ٨٣٢، قال الهيثمي (٤/ ٧٥): فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف. وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم ٣٠٩، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ٨١٢٥.
(٣) أخرجه أبو سعد البغدادي في "مجلسان له" حديث رقم: ٣، والدولابي في الكنى حديث رقم: ٦٠٣.