كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الثاني - من حديث ابن السمرقندي - ج: 1 - ص: 126

١٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْقَاءَ الْأَصْبَهَانِيُّ، بِبَيْتِ الْمُقْدِسِ، أَنا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَيْدَةَ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ أَبُو عَبْدِ الله الْبَلْخِيُّ، نا حَاتِمٌ الْأَصَمُ، يَعْنِي الْبَلْخِيَّ، عَنْ شَقِيقٍ الْبَلْخِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي أَسْلَمَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: لَوْ صَلَّيْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَالْحَنَايَا، وَصُمْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَالْأَوْتَارِ، ثُمَّ كَانَ الاثْنَانِ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ الْوَاحِدِ لَمَّ تَبْلُغُوا الاسْتِقَامَةَ" (١).

١٩٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عُمَرَ الْعَطَّارُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ السُّكَّرِيُّ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ السُّدِّيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَجَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَا: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْن حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رسول الله ﷺ "يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الْإِنْسَانُ أَرْبِعِينَ آيَةً" (٢).

---

= تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٣٢٥، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٧٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم ٣٤، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٣٥٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٠٠٥، وفي الأنوار حديث رقم: ٩٠٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ٣٢٤٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٥٤٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٩١٣، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٩٣، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٣٤، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٦٧٥، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١١٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٩٩٣، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٦٥.
(١) أخرجه ابن منده في مسنده حديث رقم ٢٢، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٨٧، ونظام الملك في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم ٤٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٨٣٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٢٩، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٦٤٣.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢١٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٧١٠، وفي الكبرى حديث رقم ٤٢٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٧٨٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٥٦٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٠١٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٨١٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٥٠٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٢١٤، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٣٣، وابن الحاجب في مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال حديث رقم ٤٦، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧٢، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١١٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٥٦.