كتاب سورة القصص دراسة تحليلية

المبحث الثالث: التوجيهات الإلهية للرسول محمد (- صلى الله عليه وسلم -) من خلال سورة القصص - المطلب الأول: وعد الله الرسول بالنصر ورحمة الله على محمد (- صلى الله عليه وسلم -) بإرساله بالقرآن - ج: 2 - ص: 43

تحليل الألفاظ

١. {فَرَضَ} :

" فَرَضْت الشيء أفْرِضُه فَرْضَاً وفَرَّضُته للتكثير أوجبته " ((١)) .

وقال الراغب الأصفهاني: " الفرض قطع الشيء الصلب والتأثير فيه، كفرض الحديد، وفرض الزند والقوس، والفرض كالإيجاب لكن الإيجاب يقال اعتباراً بوقوعه وثباته، والفرض بقطع الحكم فيه. قال تعالى: {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} ((٢)) ، أي: أوجبنا العمل بها عليك. وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ} ((٣)) ، أي: أوجب عليك العمل به، ومنه يقال لما ألزم الحاكم من النفقة: فرض " ((٤))

٢. {لَرَادُّكَ} :

" الرد صرف الشيء ورجعه، والرَّدُّ مصدر رددت الشيء. ورده عن وجهه يرده رداً ومرداً وترداداً: صرفه وهو بناء للتكثير " ((٥)) .

وقال الراغب الأصفهاني: " الرد صرف الشيء بذاته أو بحالة من أحواله يقال: ردتته فارتد " ((٦)) .

وقال ابن عاشور: " الرد إرجاع الشيء إلى حاله أو مكانه " ((٧)) .

٣. {مَعَادٍ} :

المعاد المصير والمرجع. والآخرة معاد الخلق. وقوله تعالى: {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} ، يعني إلى مكة عدة للنبي (- صلى الله عليه وسلم -) أن يفتحها له. وقال الفراء:" {إِلَى مَعَادٍ} حين ولدت، والمعاد هنا إلى عادتك حيث ولدت وليس من العود " ((٨)) .

---

(١) لِسَان العَرَب: مَادة (فرض) ٧/٢٠٢.
(٢) سُوْرَة النُّوْرِ: الآية ١.
(٣) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٨٥.
(٤) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣٩٠.
(٥) لِسَان العَرَب: مَادة (كثر) ٣/ ١٧٢.
(٦) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ١٩٧.
(٧) التحرير والتنوير: ٢٠ /١٩٢.
(٨) لِسَان العَرَب: مَادة (عود) ٣/ ٣١٧.