كتاب سورة القصص دراسة تحليلية

المبحث الثاني: موقف المشركين من دعوته (- صلى الله عليه وسلم -) - المطلب الثالث: الله وحده الخالق المتصرف العالم بمكنونات الأنفس - ج: 2 - ص: 21

قال الراغب: " الخبر الفاصل المختص بالخير يقال: ناقة خِيَار وجمل خِيَار واسْتَخَار الله العبد فَخَارَ له، أي: طلب منه الخير فأولاه، وخَابَرت فلاناً كذا فَخِرتَه. والخِيَرَة الحالة التي تحصل للمتَخَيّر والمُخْتَار نحو القِعْدة والجِلْسَة لحال القاعد والجالس " ((١)) .

٣. {تُكِنُّ} :

" كنت الكِنّ والكِنَّة والكِنَان: وقاء كل شيء وستره. والكِنّ البيت أيضاً والجمع أَكْنَان، وأَكِنَّه وكَنَّ الشيء يَكُنَّه كَنَّا وكُنُوناً وأَكَنَّه وكَنَّنَه ستره " ((٢)) .

قال الراغب: " الكِنُّ ما يحفظ فيه الشيء يقال: كَنْنَت الشيء كِنًّا جعلته في كِنٍّ، وخصّ كَنْنت بما يُستر ببيت أو ثوب وغير ذلك من الأجسام. وأَكْنَنْت بما يستر في النفس قال تعالى: {أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ} ((٣)) " ((٤)) .

القراءات القرآنية

١. {وَيَخْتَارُ} :

قال القرطبي: " الوقف التام على (ويختار) ((٥)) . وقال علي بن سليمان: هذا الوقف التام " ((٦)) .

٢. {تُكِنُّ} :

وقرأ ابن محيصن بفتح التاء وضم الكاف (تكن) ((٧)) .

٣. {تُرْجَعُونَ} :

قرأ يعقوب بفتح التاء وإسكان الراء وكسر الجيم (تَرْجِعون) ((٨))

القضايا البلاغية

---

(١) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ١٦٥.
(٢) لِسَان العَرَب: مَادة (كنن) ١٣/ ٣٦٠.
(٣) سُوْرَة البَقَرَةِ: الآية ٢٣٥.
(٤) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٤٥٩.
(٥) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦/ ٥٠٢١.
(٦) صفوة التفاسير: ٢/ ٤٤٣.
(٧) البَحْر المُحِيْط: ٧/١٣٠.
(٨) إتحاف فضلاء البشر: ص ٣٤٣.