كتاب سورة القصص دراسة تحليلية

المبحث الأول: مفهوم الطغيان والتكبر في سورة القصص - المطلب الأول: علو فرعون في الأرض - ج: 1 - ص: 207

فمجمل هذه الألفاظ تدل في اجتماعها على أن افتتاح السورة بها كان مقصوداً به تنبيه السامع وقرع سمعه على ما يراه ويسمعه فيما يتلوه من الآيات.

القراءات القرآنية

١. {طسم} :

بإمالة فتحة الطاء. قرأ بها كل من (حمزة، والكسائي، وخلف وشعبة) .

بإمالة فتحة الطاء بين بين (نافع) .

بإظهار نون سين عند الميم، قرأ بها (حمزة، وأبو جعفر) .

بالسكت على الحروف، قرأ بها (أبو جعفر) ((١)) .

٢. {الْمُبِينِ نَتْلُو} :

بالإدغام (الكبير) ((٢)) ، على ما قاله مجاهد بمعنى إدغام النون الأولى بالنون الثانية من دون أن يظهر ذلك بينهما.

٣. {مُوسَى} :

قرأ بالإمالة كل من (حمزة، والكسائي، وأبي جعفر، وخلف، وورش) ((٣)) .

٤. {فِرعَونَ} :

قُرأ (فُرعون) بضم الفاء وكسرها والكسر أحسن كالقُسطاس والقِسطاس ((٤)) .

٥. {يُذَبِّحُ} :

قرأ الجهور يذبح مضعّفا، وأبو حيوة، وابن محيصن بفتح الياء وسكون الذال (يَذْبَحُ) ((٥)) .

القضايا البلاغية

١. {نَتْلُو} :

إسناد التلاوة إلى الله إسناد مجازي، لأنه الذي يأمر بتلاوة ما يوحى إليه من الكلام، والذي يتلو حقيقة هو جبريل بأمر من الله، وجعلت التلاوة على النبي (- صلى الله عليه وسلم -) لأنه الذي يتلقى ذلك المتلوّ، وعبر عن هذا الخبر بالنبأ لإفادة إنه خبر ذو شأن وأهمية ((٦)) .

٢. {عَلا فِي الأَرْضِ} :

مجاز إسنادي، لأن فرعون لم يعل بل استعلى بكفره.

٣. {وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ} :

---

(١) معجم القراءات القُرْآنية. د. أحمد مختار عمر. عَبْد العال سالم مكرم. الطبعة الثانية. مطبوعات جامعة الكويت. سنة ١٩٨٨ م.: ٥/٥.
(٢) معجم القراءات القرآنية: ٥ /٥.
(٣) المصدر نفسه: ٥ /٥.
(٤) مفاتيح الغيب: ٢٤ /٢٢٥.
(٥) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١٠٤.
(٦) التحرير والتنوير: ٢ /٦٤.