يَبْطُلَ أَصْلُ ذَلِكَ إِنْ (١) عُورِضَ بِمُجَرَّدِ الْهَوَى (٢) * (٣).
فَصْلٌ
مَذْهَبُ (٤) مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْمَنْعُ (٥) مِنْ الذَّرَائِعَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الَّتِي ظَاهِرُهَا الْإِبَاحَةُ، وَيُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَى فِعْلِ (٦) الْمَحْظُورٍ، وَذَلِكَ نَحْوُ (٧): أَنْ يَبِيعَ السِّلْعَةَ بِمِائَةٍ إِلَى أَجْلٍ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بِخَمْسِينَ نَقْدًا لِيَتَوَصَّلَ بِذَلِكَ إِلَى
(١) م: إذا.(٢) انظر مسألة الاستحسان وتفصيلها في المصادر التالية:الرسالة للشافعي: ٥٠٣. الأم للشافعي: ٧/ ٢٩٣. الإحكام لابن حزم: ٦/ ١٦. ملخص إبطال القياس لابن حزم: ٥٠. العدة لأبي يعلى: ٥/ ١٦٠٤. التبصرة للشيرازي: ٤٩٢. شرح اللمع للشيرازي: ٢/ ٩٧٠. إحكام الفصول للباجي: ٦٨٨. البرهان للجويني: ١٢/ ٣٦٢. المستصفى للغزالي: ١/ ٢٧٤. المنخول للغزالي: ٣٧٤. التمهيد للكلواذاني: ٤/ ٨٧. الوصول لابن برهان: ٢/ ٣١٩. أصول السرخسي: ٢/ ٢٠٠. المحصول للفخر الرازي: ١/ ٣/ ١٦٦. روضة الناظر لابن قدامة: ١/ ٤٠١. الإحكام للآمدي: ٣/ ٢٠٠. منتهى السول لابن الحاجب: ٢٠٧. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٤٥١. التحصيل للسراج الأرموي: ٢/ ٣١٨. المسودة لآل تيمية: ٤٥١. الإبهاج للسبكي وابنه: ٣/ ١٨٨. جمع الجوامع لابن السبكي: ٢/ ٣٥٣. تقريب الوصول لابن جزي: ١٤٧. شرح العضد: ٢/ ٢٨٨. فتح الغفار لابن نجيم: ٣/ ٣٠. حاشية النسمات لابن عابدين: ٢٢٤. نهاية السول للإسنوي: ٣/ ١٣٩. الموافقات للشاطبي: ٤/ ٢٠٥. بيان المختصر للأصفهاني: ٣/ ٢٨١. شرح الكوكب المنير للفتوحي. ٤/ ٤٢٧. فواتح الرحموت للأنصاري: ٢/ ٣٢١. مناهج العقول للبدخشي: ٣/ ١٣٨. إجابة السائل للصنعاني: ٢٢٠. إرشاد الفحول للشوكاني: ٢٤٠. الوسيط للزحيلي: ٢٩٦.(٣) ما بين النجمتين ساقط من: ت.(٤) ت: ذهب.(٥) ت: إلى المنع.(٦) م: أفعال.(٧) (نحو) ساقط من: م.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.