كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

٣٥ - طائفة من شعر مسكين الدارمى وذكر بعض أخباره - ج: 1 - ص: 473

وقيل: إن مسكينا ليس باسمه، وإنما اسمه ربيعة، وإنما سمّى بذلك لقوله:

وسمّيت مسكينا وكانت لجاجة ... وإنى لمسكين إلى الله راغب (١)

- ومعنى: قصرت قدرى، أى: سترت، يريد أنها بارزة لا تحجبها السواتر والحيطان-

ما مسّ رحلى العنكبوت ولا ... جدياته من وضعه غبر

وهذه كناية مليحة عن مواصلة السير وهجر الوطن، لأن العنكبوت إنما تنسج على ما لا تناله/ الأيدى ولا يكثر استعماله، والجديات: جمع جدية، وهى باطن دفّة الرحل.

لا آخذ الصّبيان ألثمهم ... والأمر قد يغرى (٢) به الأمر

- يقول: لا أقبّل الصبىّ؛ وأنا أريد التعريض بأمه.

ومثله لغيره:

ولا ألقى لذى الودعات سوطى (٣) ... ألاعبه (٤) وريبته (٥) أريد

وأنشد ابن الأعرابى مثله:

إذا رأيت صبىّ القوم يلثمه ... ضخم المناكب لا عمّ ولا خال

فاحفظ صبيّك منه أن يدنّسه ... ولا يغرّنك يوما قلّة المال (٦)

- رجع إلى تمام القصيدة-

ولربّ يوم قد تركت وما ... بينى وبين لقائه ستر

ومخاصم (٧) قاومت فى كبد ... مثل الدّهان فكان لى العذر (٨)

---

(١) الشعر والشعراء: ٥٢٩.
(٢) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «يعزى».
(٣) م: «صوتى».
(٤) د: «لألثمه»، ومن نسخة بحاشية ف: «لألهيه».
(٥) د، ف، وحاشية الأصل (من نسخة): «وربته»، أى أمه التى تربه. والودعات:
الخرزات.
(٦) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «كثرة المال».
(٧) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «ومقادم».
(٨) فى حاشيتى الأصل، ف: «إنما يكون العذر إذا كان ثم ظلم، فيقول: إنما أقاوم وأخاصم مظلوما متعدى عليه، وإذا كان كذلك، فيجب الاعتذار على الظالم؛ ويكون العذر لى، كقوله:
فإن كان سحرا فاعذرينى على الهوى ... وإن كان داء غيره فلك العذر