كتاب فتح الودود في شرح سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - باب المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 112

إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ.

١٥٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ، فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا»، قَالَ مُسَدَّدٌ: عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ».

١٥٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ حَيٍّ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ

===

وَالْإِنْجِيلُ إلا مِنْ بَعْدِهِ} (١).

١٥٥ - قوله: "دلهم" (٢) كجعفر، "حجير" بتقديم المهملة تصغير.

قوله: "ساذجين" بفتح الذال المعجمة والجيم، قال الشيخ ولي الدين: كأن المراد بذلك أنه لم يخالطهما لون آخر، وهذا المعنى يفهم من هذا اللفظ عرفًا، ولم يذكره أهل اللغة ولا أهل الغريب، وقال صاحب المحكم: حجة ساذجة -بكسر الذال وفتحها- أراها غير عربية.

١٥٦ - قوله: (ابن حي) (٣) بفتح حاء مهملة وتشديد ياء، و (أبي نُعْمٍ) (٤)

---

(١) سورة آل عمران: آية ٦٥.
(٢) دلهم بن صالح الكندي الكوفي، ضعيف، من السادسة. تقريب التهذيب ١/ ٢٣٦.
(٣) الحسن بن صالح بن حي، وهو حيان بن شُفي -بضم المعجمة والفاء مصغرًا- الهمداني الثوري، ثقة فقيه، عابد، رمي بالتشيع من السابعة، مات سنة تسع وستين، وكان مولده سنة مائة. التقريب ١/ ١٦٧.
(٤) عبد الرحمن بن أبي نعم -بضم النون وسكون المهملة- البجلي أبو الحكم الكوفي، العابد، صدوق، عابد من الثالثة؛ مات قبل المائة. التقريب ١/ ١٦٧.