(١) ذكره النووي في "الروضة" (٧/ ٤) وقال: قد يقال: هذا ليس من الخصائص، بل كلّ مكلّفٍ تمكن من إزالته، لزمه تغييره، ويجاب عنه بأن المراد أنه لا يسقط عنه للخوف، فإنه معصوم، بخلاف غيره، واللَّه أعلم. (٢) "روضة الطالبين" (٧/ ٥ - ٦). (٣) "روضة الطالبين" (٧/ ٥). (٤) "روضة الطالبين" (٧/ ٤). (٥) في (ب): "الكثير". (٦) "روضة الطالبين" (٧/ ٧). (٧) "من" سقط من (ل).