فالتخييرُ والترتيبُ لا يجتمعانِ، وكذلك التعديلُ والتقديرُ.
ومعنى التقديرِ: أن الشرعَ قدَّر البَدَلَ (٣). ومعنى التعديلِ: أنه أمَرَ فِيهِ بالتقويمِ، والعدولِ إلى الإطعام (٤).
* * *
١ - فالتخييرُ والتقديرُ فِي ثمانيةِ أشياء:
(١) في (ب، ز، ظا): "وحلق الشعر". (٢) "المجموع" (٧/ ٥٠٤ - ٥٠٦). (٣) قال في "المجموع" (٧/ ٥٠٤): فمعنى التقدير أن الشرع قدر البدل المعدُول إليه ترتيبًا أو تخييرًا أي مُقدرًا لا يزيدُ ولا ينقُصُ. (٤) قال في "المجموع" (٧/ ٥٠٤): ومعنى التعديل أنهُ أمر فيه بالتقويم والعُدُول إلى غيره بحسب القيمة.