وقيل: هي الخمر العتيقة (١).
وقال مقاتل: الخمر البيضاء (٢).
قال حسّان:
يُسقون من ورد البريض عليهم ... بردًا (٣) يُصفق بالرحيق السلسل (٤)
وقال آخر:
أم لا سبيل إلى الشباب وذكره ... أشهى إليَّ من الرحيق السلسل (٥) {مَخْتُومٍ}: خُتمت، ومُنعت عن أن يمسها ماس، أو تنالها يد
(١) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٩)، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٥، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٣٧٩)، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٢ عن مقاتل.(٢) "تفسيره" ٤/ ٦٢٤.وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٦٧، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٢.(٣) كذا، وفي (س)، والديوان ومصادر البيت (يروى) بالألف المقصورة.(٤) "ديوانه" (ص ١٨٠)وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٦٣، "فتح القدير" للشوكاني ٤٦٧/ ٥.(٥) البيت لأبي كبير الهذلي في "أدب الكاتب" لابن قتيبة (ص ٤٠٢)، "الجنى الداني" لابن قاسم المرادي (ص ٣٨٩)، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٣٤٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute