الأشياخ نصر بن عاصم، وأصحابه فذكرت ذلك لأبي عمرو، فقال: لكني لا آخذ عن نصر، ولا أصحابه، كأنه يقول: آخذ عن أهل الحجاز (١).
قال قتادة (٢)، ومقاتل (٣): شخص البصر، فلا يطرف مما يرى من العجائب مما كان يُكذّب به في الدنيا أنه غير كائن.
وقال (٤) الفراء (٥)، والخليل (٦): (بَرِق) با لكسر فَزِع، وأنشد لبعض العرب:
فنفسك فانع ولا تنعني ... وداو (٧) الكلوم ولا تبرق
(١) [٣٣٠٤] الحكم على الإسناد:رجاله ثقات.التخريج:أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٧٨.(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٠، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٦٥ لعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨١.(٣) "تفسيره" (ص ٥١١)، وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨١.(٤) في الأصل: وقرأ، وما أثبته من (س)، لأنه الأجود، والفراء ليس من القراء.(٥) في "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٩ مع اختلاف يسير، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٧٩، في "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٤.(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٤، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥١.(٧) في الأصل: وذاو، وما أثبته من (س)، والموافق و "الديوان" ومصادر اللغة. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute