كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٧ - سورة الحديد - ١٩ - ج: 26 - ص: 76

شعبة (١)، عن أبى (٢) قيس (٣) عن الهُزيل (٤) عن عبد الله (٥) - رضي الله عنه - قال: إنَّ الرجل ليقاتل الناس ليرى مكانه وإنَّ الرجل ليقاتل عن الدنيا، وإنَّ الرجل ليقاتل ابتغاء وجه الله، وإنَّ الرجل ليموت على فراشه فيكون شهيدًا، ثم قرأ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ} (٦).

---

= بأس. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة، وزاد أبو حاتم: صدوق. قال ابن حجر: ثقة. مات سنة مائتين.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٤٠٧، "تهذيب الكمال" للمزي ١٩/ ٢٠٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٣٧٤).
(١) شعبة بن الحجاج ثقة، حافظ، متقن.
(٢) في (م): ابن. وهو خطأ.
(٣) عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأزدي الكوفي، روى عن: الأرقم بن شرحبيل وهزيل بن شرحبيل وعكرمة مولى ابن عباس وخلق. روى عنه: حماد بن سلمة وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعدة. قال أحمد بن حنبل: يخالف في أحاديث. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بقوي هو قليل الحديث وليس بحافظ، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق ربما خالف. مات سنة عشرين ومائة.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٢١٨، "تهذيب الكمال" للمزي ١٧/ ٢٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٨٢٣).
(٤) في الأصل: الهُذلي. وهو خطأ، والتصويب من (م)، والهزيل هو ابن شرحبيل، ثقة.
(٥) عبد الله بن مسعود، الصحابي المشهور.
(٦) [٣٠٤٥] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف، لم أجد له جرحًا أو تعديلًا. =