كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٥ - سورة فاطر - ٣٢ - ج: 22 - ص: 202

وقيل: الظالم: من استغنى مسألة، والمقتصد: من استغنى بدينه، والسابق: من استغنى بربه.

وقيل: الظالم: التالي للقرآن، والمقتصد: القاري له العالم به، والسابق: القاري لكتاب الله العالم بكتاب الله العامل به.

وقيل: السابق: الذي يدخل المسجد قبل تأذين المؤذن، والمقتصد: الذي يدخل المسجد وقد أذن، والظالم: الذي يأتي المسجد وقد أقيم.

وقيل: الظالم: الذي يحب نفسه، والمقتصد: الذي يحب ربه، والسابق: الذي يحبه ربه.

وقيل: الظالم مريد، والمقتصد مراد، والسابق مطلوب.

وقيل: الظالم مدعو، والمقتصد مأذون له، والسابق مقرب.

وقيل: الظالم عيوف (١)، والمقتصد ألوف، والسابق حليف.

[٢٣٥٨] وسمعت أبا القاسم بن حبيب (٢) يقول: الظالم ينتصف ولا يُنصف، والمقتصد ينصف وينتصف، والسابق يُنصف ولا ينتصف.

ذو النون المصري: الظالم الذي يذكر الله بلسانه، والمقتصد الذي يذكره بقلبه، والسابق الذي لا ينسى ربه.

---

(١) عافَ الضيءَ يَعافه: كَرِهه طعامًا كان أو شرابًا. والعائف: الكاره للشيء المُتَقَذِّر له.
انظر: "لسان لعرب" لابن منظور ٩/ ٢٦٠ - ٢٦٢ (عوف).
(٢) قيل: كذبه الحاكم.