كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٣٥ - ج: 19 - ص: 266

عَلَى نُورٍ} أي: نبي مرسل من نسل نبي مرسل (١).

وروى مقاتل عن الضحاك قال: شبه عبد المطلب بالمشكاة وعبد الله بالزجاجة والنبي - صلى الله عليه وسلم - بالمصباح كان في صلبهما فورث النبوة عن إبراهيم عليهما السلام {يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ} بل هي مكية (لأن مكة) (٢) وسط الدنيا (٣).

ووصف بعض البلغاء هذِه الشجرة فقال: هي شجرة التقى والرضوان، وعشيرة الهدى والإيمان، شجرة أصلها نبوة (٤) وفرعها مروءة وأغصانها تنزيل، ووقفها تأويل، وخدمها جبريل وميكائيل.

وقال آخرون: هذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمن.

روى الربيع بن أنس (٥) عن أبي العالية (٦) عن أبي بن كعب (٧) - رضي الله عنه - قال: هذا مثل المؤمن فالمشكاة نفسه، والزجاجة صدره، والمصباح ما جعل الله تعالى من الإيمان والقرآن في قلبه {يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ}

---

(١) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠١/ ب، "الكفاية" للحيري ٢/ ٦٤/ ب، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٢٦٣.
(٢) من (م)، (ح).
(٣) أورده ابن حبيب في "تفسيره" ٢٠١/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٦٥/ أوليس فيها: بل هي مكية ..
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤٥.
(٤) في الأصل: فتوه، والمثبت من (م)، (ح).
(٥) صدوق له أوهام رمي بالتشيع.
(٦) رفيع بل مهران الرياحي ثقة كثير الإرسال.
(٧) الصحابي الجليل المشهور.