كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٣٢ - ج: 19 - ص: 178

يتسرى لئلا يولد له، والرجل يتشبه بالنساء وقد خلقه الله عز وجل ذكرًا، والمرأة تتشبه بالرجال وقد خلقها الله تعالى أنثى، ومَضلِّل المساكين".

قال خالد: يعني: الذي (١) يهزأ بهم يقول للمسكين: هلّم أُعطك، فإذا جاء يقول: ليس معي شيء، ويقول للمكفوف: اتق الدابة، وليس بين يديه شيء. والرجل يسأل عن دار القوم فيحيله (٢).

[١٩٤٢] أخبرنا ابن فنجويه (٣)، قال: حدثنا أبو حذيفة أحمد بن محمد بن علي (٤)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي (٥)،

---

(١) في الأصل: الذين، والتصويب من (م).
(٢) [١٩٤١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، حماد بن عبد الرحمن وخالد بن الزبرقان ضعيفان.
التخريج:
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٨/ ٩٩ (٧٤٨٩)، من طريق عبد الله بن أحمد -عبدان- به نحوه وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٢٥١: حماد بن عبد الرحمن الكلبي، عن خالد بن الزبرقان وكلاهما ضعيف.
وأخرجه أيضًا في "المعجم الكبير" ٨/ ٢٠٤ (٧٨٢٧)، وفي "مسند الشاميين" (١٦٠٤)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٢٥: فيه علي بن يزيد متروك. وقال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ١/ ٤١٣ (١٢٤٠): قال أبي هذا حديث منكر.
(٣) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٤) الهمذاني: لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي أيوب، أبو عبد الرحمن البيروتي، لقبه مكحول، قال الذهبي: وكان ثقة من أئمة الحديث.
انظر: "الأنساب" للسمعاني ٢/ ٣٦١، "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٣٣، "شذرات الذهب" ٢/ ٢٩١.