كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٣٢ - ج: 19 - ص: 162

والأيامى: جمع الأَيِّم، وهو من لا زوج له من رجل وامرأة (١).

يقال: رجل أَيِّم وامرأة أيِّمٌ وأَيِّمةٌ.

الفعل منه: آمت المرأة تأيم أَيْمَةً وأُيُومًا وتأيَّمَتْ تأيُّمًا (٢).

قال الشاعر:

ألم تر أن الله أظهر دينه ... وسعد بباب القادسية معصم

فأُبْنَا وقد آمت نساء كثيرة ... ونسوةُ سعدٍ ليس منهن أَيِّم (٣)

وقال آخر:

---

(١) في (م): بعل أو امرأة، وفي (ح): رجل أو امرأة.
(٢) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٣٠٤)، "تحفة الأريب" لأبي حيان الأندلسي (٥٠)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٦٥، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (١٠٠)، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ١/ ١٤٥، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٣٩، "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٨٥، "تفسير ابن حبيب" ٢٠٩/أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٦٢/ أ.
(٣) قائله رجل من بجيلة.
ومعنى أظهر: نصر، وأبنا: رجعنا، وسعد: هو الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.
وفي البيت هجاء لسعد - رضي الله عنه - فلما بلغه دعا على القائل فقال: اللهم اقطع لسانه ويده عني بما شئت. فرمي وقطع لسانه وخرس.
والشاهد فيه قوله: آمت حيث جاءت على الفعل، وقوله: (أيم) أطلقت على المرأة.