كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٣١ - ج: 19 - ص: 156

{أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} وهم الذي يتبعونكم ليصيبوا من فضل طعامكم، ولا حاجة لهم في النساء، ولا يشتهونهن. وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: هو الذي لا تستحي منه النساء (١). وعنه: الأحمق والعنين (٢).

وقال مجاهد: الأبله الذي لا يعرف شيئًا من النساء (٣).

وقال الحسن: هو الذي لا ينتشر (٤)، وقال سعيد بن جبير: المعتوه (٥)،

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٢ من طريق أبي إسحاق عمن حدثه عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٧٨ وزاد نسبته للفريابي وابن أبي شيبة وعبد ابن حميد.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٧٨، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٩٦، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٧٨، وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه.
وانظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٩/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٦٢/ أ.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٢، والبستي في "تفسيره" (ص ٣٥٧) (٥٨٣)، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم"٨/ ٢٥٧٨، والثوري في "تفسيره" (٢٢٥)، وآدم في "تفسير مجاهد" (٤٩٢)، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٧٥، وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.
وانظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ١٢/ ب.
(٤) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٩/ أ، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٣٥.
وهو بلفظ مقارب في "زاد المسير" لابن الجوزي ٦/ ٣١، "تفسير الحسن" ٢/ ١٥٧.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٣.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٧٥، وزاد نسبته لابن أبي شيبة.