كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفقرة الخامسة: نصوص في النفس - ٤ - نصوص في النفس ويراد بها القلب - ج: 1 - ص: 76

[٤ - نصوص في النفس ويراد بها القلب]

قال الله تعالى:

{وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} (١).

{فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ} (٢).

{يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ} (٣).

{ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (٤).

{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا} (٥).

من النصوص النبوية:

١٠٠ - * روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا نودي الصلاة أدبر الشيطان له ضُراط حتى لا يسمع التأذين، حتى إذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول: اذكر كذا، واذكر كذا، لما لم يكن يذكر من قبل، حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى".

١٠١ - * روى أبو داود عن أبي رافع رضي الله عنه، قال: بعثني قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام، فقلت: يا رسول الله، إني والله لا أرجع إليهم أبداً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لا أخيس بالعهد، ولا أحبس البرد، ولكن ارجع، فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع". قال: فذهبت، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلمت.

---

(١) الأحزاب: ٣٧.
(٢) يوسف: ٧٧.
(٣) آل عمران: ١٥٤.
(٤) النساء: ٦٥.
(٥) النمل: ١٤.
١٠٠ - البخاري (٢/ ٨٤) ١٠ - متاب الأذان ٤ - باب فضل التأذين.
ومسلم (١/ ٣٩١) ٤ - كتاب الصلاة ٨ - باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه.
١٠١ - أبو داود (٣/ ٨٢) كتاب الجهاد ١٥١ - باب في الإمام يستجن به في العهود. وإسناده صحيح.