كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفصل الأول في: الجسد والروح والعقل والقلب والنفس - الفقرة الثالثة: نصوص في العقل - ج: 1 - ص: 40

[الفقرة الثالثة: نصوص في العقل]

قال تعالى {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ} (١).

المراد بالعقل هنا العقل الذي هو محل إدراك الخطاب.

{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (٢).

{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} (٣).

{أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ} (٤).

{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا} (٥).

المراد بالعقل بالنصوص الأربعة الأخيرة العقل الشرعي ومقره القلب.

ومن نصوص السنة في العقل:

٢٥ - * روى البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى- أو فطر- إلى المصلى، فمرَّ على النساء، فقال: "يا معشر النساء، تصدَّقن، فإني أريتكنَّ أكثر أهل النار" فقلن: لم يا رسول الله؟ قال: "تكثرن اللَّعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودينٍ أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن" قُلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: "أليس شهادةُ المرأة منكن مثل نصف شهادة الرجل؟ " قلن: بلى؟ قال: "فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم"؟ قلن: بلى، قال: "فذلك من نقصان دينها".

---

(١) البقرة: ٧٥.
(٢) الملك: ١٠.
(٣) العنكبوت: ٤٣.
(٤) يونس: ٤٢.
(٥) الحج: ٤٦.
٢٥ - البخاري (١/ ٤٠٥) ٦ - كتاب الحيض ٦ - باب ترك الحائض الصوم.
تكفرن العشير: تجحدن إحسان أزواجكن.