كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر المبين أن النبي ﷺ حلق رأسه في حجة الوداع بعد ما نحر بدنه، والدليل على أن السنة في نحر البدنة أن ينحر صاحبها بيده والحلاق ينتظره فلا يشتغل بشيء بعد نحره إلا بحلق الرأس، وعلى أن شعور المسلمين طاهرة مباح للمسلم إمساكها، وعلى أن السنة في الحلق أن يبدءوا بالشق الأيمن - ج: 10 - ص: 217

٤٠٥٦ - حدَّثنا حُمَيْدِ بن عَيَّاشٍ أبو الحسَنِ (١)، حدَّثنا مُؤَمَّل (٢)، حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن أيُّوب (٣)، عن محمد بن سِيرينَ (٤)، عن أنسٍ قال: لمَّا حَلقَ رسول الله ﷺ يوم النَّحرِ قَبَض شْعرَهُ بِيدِهِ اليُمنَى، فلمَّا حلَقَ الحَلّاقُ شِقَّ رأسِه الأيْمَنِ قالَ لِي رسول الله ﷺ: "يا أنسُ انطَلِقْ بِهَذَا إلى أبِي طَلْحَةَ وأُمِّ سُلَيْمٍ". (٥)

---

(١) هو: حُمَيد بن عيَّاش- بياءٍ مُشَدَّدَةٍ مُعجَمةٍ بِاثْنتَينِ من تحتِها وآخرة شين معجمة- الرَّمْلِي، أبو الحسن.
قال ابن أبي حاتم: "صدوقٌ".
انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٧) الإكمال لابن ماكولا (٦/ ٦٤، ٧٤).
(٢) ابن إسماعيل.
(٣) ابن أبي تمِيمَة السَّخْتِياني.
(٤) موضِعُ الالتقاء مع مُسلم، انظر تخريج ح / ٤٠٥٠، والأحاديث التي بعده.
(٥) أخرجه البيهقي في السُّنن الكبرى (٢/ ٤٢٧) عن أبي عبد الله الحافظ، وأحمد =
⦗٢١٨⦘ = ابن الحسن القاضي، كلاهما عن أبي العبَّاسِ محمد بن يعقوب، عن حُميد ابن عيَّاش الرِّملِيَ به.