كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر المبين أن النبي ﷺ لما رجع من جمع إلى منى لم ينزل عن راحلته وبدأ بجمرة العقبة فرماها، ثم انصرف فوقف الناس وخطبهم - ج: 10 - ص: 176

٤٠١٢ - حدَّثنا الصغاني، حدَّثنا عليُّ بن (مَعْبَد) (١)، ح.

وحدَّثنا أبو داود الحراني، حدَّثنا عبد الله بن جعْفَر (٢)، قالَا: حدَّثنا عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، عن زيْد ابن أبي أُنَيْسَة (٣)، عن يحيى بن حُصَيْن الأَحْمَسِيِّ، عن أمِّ الحُصينِ حَدَّثَتْهُ قالتْ: حَجَجْتُ مَعَ رسول الله ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعِ، فَرَأَيْتُ أُسَامة بن زيد وَبلالًا يَقُودُ أحَدُهما بِخِطَامِ رَاحلتِه، والآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الحَرِّ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ ثُمَّ انْصَرَفَ، وَوَقَفَ لِلنَّاسِ، قالَ: وَجَعَلَ ثَوْبَهُ تَحْتَ إِبْطِهِ عَلَى عَاتِقِه الأَيْسَرِ، فَرَأَيْتُ تَحْتَ غُضْرُوفِ كَتِفِه الأَيْمَنِ كَهَيْئَةِ جَمْعٍ، قالَ عبيد الله مِثْلَ هذا، وجَمَعَ ابنُ مَعْبَدٍ كَفَّه، ثُمَّ ذكَرَ قَولًا كَبِيْرًا، ثُمَّ قالَ: "اللَّهُمَّ

⦗١٧٧⦘ اشهدْ، هَلْ بَلَّغْتُ" ثُمَّ كانَ فِيْمَا يقولُ: "إنْ أُمِّرَ علَيكُم عبد مُجَدَّعٌ -قالَ: أُراها قالتْ- أسْودُ يُقِيْمُ فِيْكُم كتابَ الله فَاسْمَعُوا وَأطِيْعُوا" (٤).

---

(١) ابن شدّاد العَبْدي، أبو الحسن، ت / ٢١٨ هـ، تصَحَّف اسمه في نسخة (م) إلى "سعيد" والتَّصويب من إتحاف المهرة (١٨/ ٢٤٦، ح ٢٣٦١٦) كتب الرِّجال.
وثَّقه أبو حاتم، وابن حبَّان حيثُ قال: "مستقيم الحديث".
انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٢٠٥)، الثقات (٨/ ٤٦٧)، تهذيب الكمال (٢١/ ١٣٩).
(٢) ابن يحيى بن خالد بن بَرْمك البَرْمَكِيِّ أبو مُحَمَّد.
(٣) موضع الالتقاء مع مسلم، انظر الحديث السابق ح /٤٠١١.
(٤) انظر تخريج الحديث السَّابق.
من فوائد الاستخراج: اشتمال لفظ المصنّف على زيادة صحِيحة لم ترد عند مسلم، وهي قولُه: "وَجَعَلَ ثَوْبَهُ تَحْتَ إِبْطِهِ عَلَى عَاتِقِه الأَيْسَرِ، فَرَأَيْتُ تَحْتَ غُضْرُوفِ كَتِفِه الأَيْمَنِ كَهَيْئَةِ جَمْعٍ".