كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان الإباحة للمهل أن لا يذكر حجا ولا عمرة إذا نوى واحدا منهما، والدليل على أن من لا ينوي واحدا منهما ونوى الإحرام جعلها عمرة، وأن المعتمر إذا طاف وحل ثم أهل بالحج جاز له أن لا يطوف لإهلاله - ج: 10 - ص: 24

٣٨٥٤ - حدَّثنا أبو عبد الله السَّخْتِياني (١)، حدَّثنا أحمد ابن

⦗٢٥⦘ يونس (٢)، حدَّثنا زُهير (٣)، عن أبي الزُّبير، عن جابر، "خرجْنَا معَ النَّبِيّ ﷺ مُهِلِّين بالحَجِّ مَعَنَا النِّسَاءُ والوِلْدَانُ، فلَمَّا قدِمْنَا طُفْنَا بِالبيتِ والصَّفَا والمَرْوَةِ" (٤).

---

(١) هو: إسحاق بن إبراهيم السَّختِياني، أبو عبد الله الجُرجاني.
(٢) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) هو: زهير بن معاوية، أبو خيثمه الجعفي الكوفي.
(٤) أخرجه مسلم مُطوَّلا، انظر تخريج ح / ٣٧٣٥، وانظر ح / ٣٧٥٣.
من فوائد الاستخراج: زاد أبو عوانة في هذا الباب على الإمام مسلم من طرق الحديث عن زهير ابن معاوية ثلاث طرق:
طريق الحسن بن محمد بن أعين، وأبي جعفر بن نفيل، وسعيد بن سليمان.