كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر تزويج رسول الله ﷺ في إحرامه ميمونة والخبر المعارض المبين أنه تزوجها وهو حلال - ج: 9 - ص: 188

٣٦٥٠ - حدثنا ابن أبي مسرة (١)، حدثنا الحميدي (٢)، حدثنا سفيان (٣)، حدثنا عمرو بن دينار، قال: أخبرني أبو الشَّعثاء (٤)، أنه سمع ابن عباس، قال: " (* نكح *) (٥)، رسول الله ﷺ وهو مُحْرِمٌ" فقال أبو الشَّعْثَاء: منْ تَرَاها يا عمرو؟ فقلت: تَزْعُمون أنَّها ميمونة، فقال أبو الشعثاء: هذا (٦) أخبرني ابنُ عبَّاس: "أن النَّبِيّ ﷺ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (٧) ".

---

(١) عبد الله بن أحمد بن زكريَّا بن الحارث بن أبي مسرة، وانظر تخريج الحديث الآتي، ح/ ٣٦٥٠.
(٢) الحديث في مسنده (١/ ٢٣٤).
(٣) ابن عيينة، وهو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٤) هو: جابر بن زيد.
(٥) ما بين القوسين استدركه الناسخ في الهامش الأيمن.
(٦) هكذا في نسخة (م) بلفظ: "هذا"، وإن كان الأنسب أن يقال: "هكذا".
(٧) أخرجه مسلمٌ في كتاب النِّكاح -باب تحريم نكاح المحرم، وكراهة خطبته (٢/ ١٠٣١، ح ٤٦)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وإسحق الحنظلي، جميعًا عن سفيان بن عيينة به، وأخرجه البخاري في صحيحه في كتاب النكاح -باب نكاح المحرم (ص ٩١٤)، عن مالك بن إسماعيل، عن سفيان بن عيينة به.
من فوائد الاستخراج: راويه عند المصنف عن سفيان بن عيينة هو الحميديّ، بينما رواه مسلم عن غير الحميدي عن سفيان، والحميدي أَوثق الناس في ابن عيينة، قال أبو حاتم: "أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، وهو رئيس أصحاب بن عيينة، =
⦗١٨٩⦘ = وهو ثقة إمام"، وقال الحميدي: "جالستُ ابْنَ عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها".
انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٥٦)، تهذيب الكمال (١٤/ ٥١٤).