كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 9 - ص: 419

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة؛ رجاله كلهم رجال "الصحيح" لكن اختلف فيه على هشام بن عروة، فرواه عنه أبو معاوية من رواية الإمام أحمد وأبى خيثمة عنه عن هشام بن عروة على الوجه الماضى؛ وقد توبع عليه: تابعه زهير بن معاوية من رواية النفيلى عنه، وابن نمير - وغيرهم: كلمهم رووه عن هشام بن عروة بإسناده به نحوه ...
أخرجه أحمد [٦/ ٣٠٩]، وأبو دود [٢٠٥٦]، والطبرانى في "الكبير" [٢٣/ رقم ٩٠٤]، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم ٣٣٩١]، وابن أبى شيبة [١٧٣٢٢/ طبعة عوامة]، وعنه ابن ماجه [عقب رقم ١٩٣٩]، وابن الجارود [٦٨٠]، وغيرهم من طرق عن هشام به ... وقد سقط: (أم سلمة)، من سند ابن ماجه.
قلتُ: وخالفهم أبو أسامة وأبو معاوية الضرير - في رواية أخرى عنه - والليث بن سعد وزهير بن معاوية - في رواية عنه أيضًا - ويحيى بن أبى زائدة وابن عيينة وأنس بن عياض وحماد بن سلمة وأبو أويس المدنى وابن جريج ومعمر وغيرهم، كلهم رواه عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة به نحوه.
ولم يذكروا فيه (أم سلمة) وجعلوه من (مسند أم حبيبة)، هكذا أخرجه الحميدى [٣٠٧]، وعنه البخارى [٤٨١٧]، ومسلم [١٤٤٩]، والنسائى [٣٢٨٧]، والشافعى [١٣٠١]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [٩/ ٧٥ - ٧٦]، وابن راهويه [١٩٥٩]، وابن نصر في "السنة" [رقم ٢٩٣]، والبيهقى في "سننه" [١٣٢١٥، ١٥٣٣٩]، وفى المعرفة [رقم ١٣٤٤١]، وأبو عوانة [٣/ ١١٢ - ١١٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦٩/ ١٣١ - ١٣٢]، وغيرهم من طرق عن هشام بإسناده به .. وزادوا جميعًا قوله: (لو لم تكن ربيبتى في حجرى ... ) قبل قوله: (لا تحل لى).
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه عبد الرزاق [١٣٩٤٧]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" [٢٣/ رقم ٤١٨] و [رقم ٤١٥، ٤١٦، ٤١٧]، وفيه الزيادة.
قلتُ: وهذا الوجه هو الصواب عن هشام بن عروة؛ ويؤيده: أن الزهرى وعراك بن مالك كلاهما رواه عن عروة بن الزبير عن زينب عن أم حبيبة به نحوه ... وقد خرجنا روايتهما في "غرس الأشجار" فالحديث: حديث أم حبيبة ورواية الزهرى ستأتى عند المؤلف [برقم ٧١٢٨]، وهى أيضًا عند البخارى [٤٨١٣، ٤٨١٨]، ومسلم [١٤٤٩]، والنسائى [٣٢٨٤] =